교회를 믿는가? 하나님을 믿는가?

엄매~ 

교회가 우상이네

교회가 우상이다

교회에 충성하는 것을

하나님께 충성이라말하고

교회로 인도하는 것을

전도라고 말하니

엄매~ 교회가 우상이네

교회란 무엇인가?

이 원론적인 질문을 할 수 밖에 없다

지금은...

교회란 헬라어로 에클레시아라고 번역했다

이것은 이미 당시에 사용되던 용어로서 

군대를 집결시키는 소집을 의미했고, 

공적 회의 공적 모임들을 의미했다. 

신약 복음서에 단 두번 이 단어가 등장한다.

70역 성경(LXX)에서는 

구약 히브리어 카할이라는 단어를 

에클레시아로 번역했다. 

카할은 이스라엘의 회중, 총회 백성 등의 

의미로 사용되었다.

참고로 70인역이란 

히브리어를 알지 못하는 

디아스포라 유대인들을 위해서 

구약오경을 헬라어로 번역한 성경이다

그러면 신학에서는 

어떻게 교회를 정의하고 있는가? 

조직신학에서 말하는 교회의 구분

이것은 지극히 이론적이다

즉 유형적 교회와 무형적 교회

형태를 가진교회와 형태가 없는 교회?

알기쉽게 

다른 말로는 가시적(visible) 교회와 

불가시적(invisible) 교회라고 한다

불가시적교회란 

그리스도를 믿는 우주적인 성도의 전체를 의미한다.

알수가 없고 보이지 않는다고해서

불가시적교회라는단어를 사용한다

그러면 가시적교회란 

세상에 존재하는 

유형적 기관으로서의 조직을 말한다.

사람들이 말하는 교회라고하는 조직체를 의미

그래서 불가시적교회는 

사람이 구분할 수 없고 판단할 수 없다

오로지

하나님만이 아시는 참 성도들을 의미한다.

그런 면에서 진짜교회, 진짜 성도를 의미한다

이러한 구분은 어거스틴이 사용한 구분에서 연유한다

교회을 떠나서 구원이 있다 없다 다툴 때

그가 내린 정의이다

양과염소 비유를 꺼집어 낸 것이다

진짜교회라면 당연히 그 안에만 구원이있은 것이고

가짜교회라면 그 안에 구원이 없다

가시적교회는 사람의 불완전한 판단에 

기초한 성도들의 조직을 의미한다.

 

가시적교회와 불가시적교회라는 구분은

교회의 속성을 말하기 위해서이다.

교회란 흔한 말로 알곡도 있고 

가라지도 있다는 말을 하기 위해서이다.

 

조직체안에 있다고 

무조건 구원이 아니라는 뜻이기 도하다.

지금 우리가 교회라는 지역교회의 조직에 속하는 것이

구원의 보장이 아니라는 말...

그러니 교회를 우상화하지 말라고....

전도도 교회를 위해서

교회성장이란 말장난도

엉터리....

제발 엉터리 전도좀 하지 말라

정말 전도말고... 

자기 배만 불리고

명예욕을 위한 전도

교인들은 앵벌이로 전락~~~

그럼 교회가 무엇인가? 

1)교회란 사람이다. 

건물도 아니고 조직도 아니다

오로지 사람 사람이 교회임을 다시 천명해야 한다

세상에서 

하나님께로 부르심을 받은 사람들이 

교회이다.

왜 이것을 왜곡하는가?

부정하는가?

의도적으로 말이다

그건 교횡상화를 통하여 

자기 배를 불리려는 사람들의 속셈이다

복음서에서는 

예수님은 교회라는 용어보다 

하나님나라라는 용어를 강조하셨다. 

교회란 엄밀한 의미에서 

하나님나라 백성 된 자를 뜻한다고 보아야 한다.

 

2)교회는 교회일 뿐이다.

교회는 한시적이다 

물론 천상교회라고도 할 수 있지만 

이 땅의 교회는 일시적으로 존재한다.

없어져야 할 임시 조직이다

교회는 성전이라고 주장하는 논리는 

무식한자의 어불성설이다. 

교회당 건축을 성전 건축이라고 

우기는 것은 웃기는 일이다. 

건축에 동원하기 위하여

현혹하는 말장난이다

그러나 지금도 그렇게 철석같이 

믿고있다는 것이 한심하다

수많은 교인들이 이 말에 미혹되고 있다.

교회의 우상화를 경계해야 한다.

 

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